太上的出現，似乎也並不是為了開天、創世而來的。

類似於前次的無數創世之神、開天之神，大多，都是在混沌之中孕育出來的傳承者。

薪火傳承，火苗不滅。因此，伴隨著遙遠的大歲月，會出現一次次的奇蹟。

但是，太上卻並不是被孕育出來的。不如說，“混沌”與“昊天”，都是他所孕育出來的。

這也就代表了，他並非是一個人格化的存在。

行者不由得想起了，《太上開天經》中的記載。

蓋聞未有天地之間，太清之外，不可稱計，虛無之裡，寂寞無表。

此中，無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無去無來，無生無亡……

百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄，窮之難極，無量無邊，無高無下，無等無徧，無左無右，高下自然。

唯有太上，猶處空玄寂寥之外，玄虛之中，視之不見，聽之不聞。

若言有，不見其形，若言無，萬物從之而生……

是的。

“太上”的存在，早在昊天之前就有。

可是，所謂道法自然，“太上忘情”。

昊天以後的一切事情，他都看在眼中，卻都並沒有去做，而是任由其自然的生滅存續著。

直到這一刻。

他之所以出現，乃是因那無數次的毀滅，卻又不斷努力振奮的意志而出現。

之所以會嘆息，乃是因為那無數原本可以超脫的創世之神的奮不顧身，寧願身死也要傳承薪火的精神而嘆息。

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