自此猴王便在宋國，與惠施學習起了學問。

惠施的學問乃是百家中的名家，名家者，形名、正名、取辯。

既然要正名，那就要知天下名。因此，名傢俱都是飽學之士。諸子百家學派不同，雖因青羊、稷下學宮而出，且都奉行大道，但是卻思想迥異，相互對立、辯駁的也不乏少數。

唯有名家，溯文逐學，解其意，卻無有偏見。力求從正而論。

而惠施，更是天下大賢，被稱作惠子，他自己對天地人有著十分精密嚴謹的看法，且學問出眾，通曉古今，被稱作“學富五車”。

猴王在惠施家中，讀了五六年書，惠施只講百家，不論見解。漸漸地它懂了很多學問，以往的疑惑都少了許多。可是它仍舊走不出煩擾心的困境，在生與死的妄心之間無法窺破。

忽然有一日，惠施對猴王說：“我的學問你已經都學會了，不知道你有沒有什麼疑問？”

不知覺已五六年，惠施與猴王建立了深厚的情誼。他從未見過猴王這般聰慧的人，很希望猴王能夠繼承自己的理想。但是他並不自私，從沒有把自己的思想灌注給猴子，只教學問，而沒有灌注偏論。

但惠施已年邁，直至今日，他感覺到不久後或許大限將至，何況猴王也的確將學問都學的全了，所以他才會發問。

猴王道：“回夫子的話，我只有一個問題。”

惠施道：“即問來。”

猴王問道：“何為心？”

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