蘇尋曾經讀過很多道經典籍，而因為有陰陽魚的緣故，他的記憶也很是清晰，這些典籍即使沒有出世，但是大意他卻能想起來幾分。

在他的記憶中，道家的煉丹術，實際上是分為內丹術和外丹術的。

所謂外丹術，便是人們認知中的丹藥，以天地靈氣混成造化，于丹爐之中練就。

一旦生成，便是驚天地、泣鬼神的神丹，據說老君的丹藥，人服之可長生不老，立地成仙。

而內丹術，則是道家重要的一種修煉方法，以“人身一小天地”的“天人合一、天人相應”思想為理論，而產生的修煉法。

內丹術和外丹術的原理，其實是一樣的，只不過外丹術是提煉天地靈氣，凝聚體外金丹，而內丹術是提煉自己的身體，以身體孕養體內金丹。

《參同契》、《抱朴子》等道家典籍，將內丹術的境界劃分為四重，便是著名的：煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

不過，蘇尋卻並不知道自己到底是什麼境界，或者說，他也並不糾結自己到底是什麼境界。

他雖然是以類似的方法在淬鍊身體，可是他卻並沒有形成什麼所謂的“金丹”。

他本身，就是一枚最為玄妙的金丹。

也許從一開始，蘇尋就已然踏上了一條只屬於自己的路。

他雖然不知道這到底是一條什麼樣的路，但是毫無疑問，這是“道”的路。

而蘇尋更知道，老子，其實一直都在關注著自己！

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