一個穩定而有一定規則的朝廷、一個至少還將以民為本作為口號的文化氛圍、一個持續反腐並且將反腐立為祖宗之法、一個不是遍地烽火狼煙、不用隨時面臨兵禍、家破人亡、流離失所陳骨道旁的生活，並不是人間常態，至少在大明之外，這是極為罕見的。

在有些地方，和平十分的普遍，普遍到就像他們獲得米麵油糧一樣普遍。

在有些地方，和平十分的罕見，罕見到就像他們獲得米麵油糧一樣罕見。

浚國公陳懋，到底是如何在安南，現在稱之為交趾三司的地方立住了腳跟，這個問題的答案，其實和山野袁公方為何在倭國建立了上野袁勢力，並且實力仍在極速擴張的原因是相同的。

因為無論是在交趾，還是在倭國，百姓們所求之事，不過是活著。

而陳懋在交趾得到的廣泛支援，正是因為他在交趾主持的公田農莊法，這農莊法有許許多多的缺點，有些懶漢會渾水摸魚，有些鄉霸在農莊裡橫行霸道，有些掌令官與當地士紳沆瀣一氣一丘之貉，雖然有大明經驗的支援，但是交趾和大明仍然有所差別，眼下在交趾的農莊法更像是之前大明實行的軍屯衛所。

但，即便是軍屯衛所這種制度，在交趾能夠執行下去，也是難上加難，至少，佃戶們可以在農莊法裡做牛馬，而不是在當地土司手中做草芥。

中原王朝歷史綿長，而李賓言將歷史分成了群星的六等星秩，但仍顯得有些繁瑣，這數千年來大抵可以分為兩個時代，一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。

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