朱祁鈺給了陳鎰極高的尊重，包括了給陳鎰流爵這等罕見的殊榮，若是徐有貞仍然以現在的模樣繼續為大明的百姓謀福祉，朱祁鈺在徐有貞死後，大概也會給這樣的殊榮。

給陳鎰蓋棺定論時候，給他足夠的尊重，就是朱祁鈺對自己的尊重，也是因為陳鎰對自己足夠的尊重，才能獲得這份尊重。

國祚，就是朝代的壽元、是朝代的生命、是朝代的血條，那麼這個血條由什麼決定？

其實就是組織度。

組織度就是一個政權的生命，隨著組織度的下降，政權內部也會越發腐朽，具體表現為世風日下、禮樂崩壞，而組織度的下降，是必然的，那麼一個政權的成住壞空，便是每個政權必然的過程。

那麼應該怎麼增加或者說補充組織度來延續國祚呢？生滅變化滅亡。

賞罰分明是其一，朱祁鈺的暴戾之名深入人心便是他的罰，無論是陳循還是王直、還是現在的陳鎰，死後的殊榮，都是賞。

賞罰分明是維持組織度的必要條件，若是犯了錯，只是高高舉起輕輕放下，三五個月官復原職，綱憲事要猶如廢紙，那組織度的流逝便不意外了。

其二便是搶，搶能搶得贏，而且還不會被清算的肥肉，這個天下就那麼幾塊，一個是印度廣闊的棉田，一個倭國的銀礦，一個是慢八撒遍地的人力資源，一個便是印第安人的頭皮。

當然在十九世紀末，還有一塊肥的流油而且不會被清算的肥肉，那便是韃清的賠款。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)