康國實際上的王、諮政大夫、大明的康國公王復，正在用一種軟武力的手段讓肉食者們，“秩序”獻出他們的土地，並且將手中的權力交出來，安安穩穩的當個任人宰割的富家翁。

畢竟連看門的鐵林軍制度都建立好了。

那為何康國的肉食者們不團結起來，推翻王復對康國的統治？

甚至，都不需要造反，只要將也先從蘭宮裡請出來便是。

也先的二兒子阿失臺吉失德？也先沒有了繼承人？這些都不重要。

可以從伯顏帖木兒的四個漢姓兒子裡過繼一個到也先的名下，充當繼承人。

之所以這些瓦剌、韃靼、烏茲、突厥諸部的肉食者們，仍然來到了撒馬爾罕，參加這場不懷好意的大宴，完全是因為康國這片土地上，大部分的人，已經受夠了這種顛沛流離的生活。

連作為肉食者的諸侯們，都無法保證自己能夠看到明天的黎明，那普通人，生活應該是如何的悽風苦雨？

這種暗無天日的日子，康國地面上亙古以來似乎都是如此，好不容易看到了一絲破曉的曙光，他們自然不願意放棄。

春秋戰國、秦漢，近千年的鬥爭，才徹底杜絕了裂土分封，亂了近千年，鬥了近千年。

而撒馬爾罕這個地方，自從建城至今，一直亂到了景泰年間，亂的時間已經足夠久了，可這裡只有征服者，沒有統治者，亂了如此這麼些年，但是因為文化缺失，並沒有產生像樣的大思辨，始終沉淪在地獄中苦苦掙扎。

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