決鬥,白手套,一把長劍,擂臺一決生死。
決鬥好像是貴族之間一種解決衝突的高雅行為。
決鬥文化的誕生背景,頗為複雜。
比如羅馬遺留在泰西之上的城邦制度,城邦與城邦之間的作戰頻繁,兵禍頻頻的泰西,所有人都需要依靠武力求生,當遭遇不公之時,自然訴諸武力;
比如羅馬就有一句諺語,法律是朝三暮四的,律法在西方不能說沒有,只能說聊勝於無。當個人與個人之間的出現矛盾之時,並沒有公器去做裁定,因為裁判的長期缺位,為了解決矛盾,必然採用決鬥的手段。
比如泰西處於人間煉獄一樣的中世紀,糟糕的強人身依附的生產關係之下,幾乎所有的事兒,都必須要用決鬥的方式來贏得自己的公正,既然這糟糕的世道無法實現基本的公正,那麼用生死來做賭注,大貴族和小騎士,命都只有一條,決鬥來對賭。
私鬥成風,除了加劇內耗之外,必然導致輕家國而重鄉土,勇於私鬥怯於公戰的社會風氣,人人為了自己而活,為了維護個人利益的時候奮不顧身,為了公共利益的時候,則是畏縮不前。
在先秦之時,普遍私鬥成風,這種現象不僅僅是秦國,商鞅變法中就專門對私鬥做出了規定,新法頒佈後,依舊有人夏忙時私鬥,商鞅下令逮捕了七百餘人全部處斬,私鬥之風立止。
因此商鞅也飽受詬病,說商鞅是:內刻刀鋸之刑,外深鐵鉞之誅;步過六尺者有罰,棄灰於道者被刑;一日臨渭而論囚七百人,渭水盡赤。
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