“夫君，為什麼大明軍還不到撒馬爾罕呢？”阿史那儀問出了自己一直想問的問題，對於突厥特勤阿史那合霍的女兒，阿史那儀小時候不懂，為何要學漢學。

在小時候，阿史那儀的爺爺，就一直在說，大明要過來了，會給她講當年大唐的昭武九姓，訴說當年的西域都督府，乃是波斯都護府的往事。

阿史那合霍作為特勤，也時常對著東邊看，在他們看來，大明和大唐應當是一樣的，在鼎盛的時候，必然會重開西域。

突厥人，尤其是當年昭武九姓的突厥人，他們的文化，和主張沙里亞法的烏茲人、波斯人、回回人都是格格不入的。

僅僅從名字的命名方式上，就有很大的差別。

阿史那儀和阿史那合霍，他們的姓氏在前不在後，他們的名字裡沒有夾雜那麼多奇奇怪怪，諸如石頭、樹木、真義等等奇怪的詞彙。

口口相傳的故事隨著老人們一代代的死去，最後故事都會變了模樣，直到最後，這些故事再沒人想起。

王復的神情變得複雜，阿史那儀問的是為什麼大明仍然沒有重開西域，而不是問大明什麼時候重開西域。

阿史那儀這個問題，似乎在問，漢室江山，是什麼時候開始失去了開拓性一樣。

在阿史那氏這些突厥人心裡，大明大概是不會來到撒馬爾罕了，更不會王化這裡，因為漢人很久很久沒有再次開拓到了西域來了。

王復頗為無奈地說道：“其實理由很簡單，就三個，第一個是念經，第二個是收租，第三個是放印子錢。”

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