“要當哈里發，野心不小。”朱祁鈺看著康成志再次誅心地說道。

哈里發是回回教的至聖先師，若是法提赫真的要當哈里發，他想做什麼？將那些回回教的國家置於何地？

奧斯曼王國，到底屬於什麼文化範圍？

康成志萬萬沒料到，大明皇帝似乎對於西域的事兒非常清楚，一句話就否定了法提赫的正統性。

朱祁鈺看著康成志，他忽然想起了在大學時候的女朋友，美院的一個姑娘，當然，這個姑娘不是重點，這位姑娘的老師是一位畫家，很知名的那種。

這位藝術家曾經到過君堡，並且做出了精準的總結。

「我搞了一輩子藝術，但是這個歷史觀念卻沒建立起來，等我前幾年親自去了一趟伊斯坦布林（君堡）的時候，我才知道我去的地方，並不是這一個國家，它既是古希臘、又是古羅馬、也是東羅馬、還是奧斯曼、更是新月。」

這一句話精準的總結了奧斯曼王國的現狀和未來，那就是沒有文化根基，迷茫的奧斯曼，一個身份迷茫的國家。

當身份迷茫的時候，會降低國家認同，會對向心力產生致命的影響。

總結性的說，奧斯曼是個串兒。

朱祁鈺看著康成志繼續說道：“朕今天召見你，是有話要你告訴法提赫：人們雖然同樣渡過相同的河，但流經身旁的水卻是不同的。”

“他要修的是一條忒修斯之船。”

忒修斯之船，是一個希臘的神話傳說，忒修斯是雅典的英雄，他打了勝仗，為了將英雄所修的船傳承下去，船隻腐朽的木材會被替換，最後所有的零件都會被換成新的。

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