“怎麼做？”胡濙有些疑惑地問道。

苦一苦勢要豪右，苦一苦鉅商富賈，在陛下從南衙歸來的時候，就變成了大明皇帝、朝堂的一種常見的敘事方式。

大明鑄造銀幣，乃是溝瀆，是朝廷的鬥斛、權衡。

大明，甚至整個中原王朝長期處於錢荒的狀態，陛下好不容易想到了辦法，並且極大的緩解了錢荒帶來的弊病。

但是南衙的勢要豪右是怎麼做的？

他們在抗拒，他們甚至要讓陛下嘗下厲害，隨後更是利用南衙寒潮急切的需要煤炭，大做文章。

若不是陛下有辦法，有手段，他們怕是要做成了。

銀幣、景泰通寶，目的是加速大明南北貨物往來，調節資源分配不均衡。

甚至是皇權以及皇帝直接管轄的京官們權柄的重大問題。

所以苦一苦勢要豪右、鉅商富賈是一種很常見的敘事方式。

朱祁鈺認真地想了許久說道：“《鹽鐵論》曰：田雖三十稅一，加之以口賦更徭之役，率一人之作，中分其功。”

“農夫悉其所得，或假貸而益之。是以百姓疾耕力作，而飢寒遂及己也。”

漢朝的稅賦制度是三十稅一，但是加上徭役、攤派、私求，一個人的勞作，實際稅率高達五成。

百姓雖然努力的耕作，但是飢寒交迫不能滿足自己。

一旦百姓的勞動報酬不能滿足自己，棄嬰、摔嬰的現象就會變成社會的常態。

人口一旦凋零，萬事皆休。

衡量人類幸福、貧富差距等等有許多金融學的指數，其實在朱祁鈺看來，最關鍵的指數就是人口是否開始下降。

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