帝國,這個詞彙是中西方文化交流之後,出現的一個詞彙,在狹義上講,形容由皇帝統治的強大國家,在政治意義上講,帝號也代表一種法統。
在西羅馬帝國覆滅之後,擁有皇帝這一稱號的君主,被視為羅馬帝國的繼承者。
所以在在同一時期內,理論上來講,泰西文明中,至多隻能有一個帝國存在。
即羅馬帝國的合法繼承者。
蠻族們的皇帝是神聖羅馬帝國的皇帝。
東羅馬帝國感受到了羞辱,對此表示了強烈的反對,在軍事、政治、文化和泰西諸多蠻族建立的國家,展開了曠日持久的征伐。
東羅馬帝國如何稱呼神聖羅馬帝國?
阿勒曼尼亞聯合大酋長國。
也不怪東羅馬帝國,瞧不起西邊蠻族建立的神聖羅馬帝國,叫他們酋長國。
誰讓神聖羅馬帝國一共有七個酋長國,也就是著名的七大選帝侯呢?
一種以七大選帝侯為首,數百個小諸侯國,組成的鬆散的政治聯盟,就如同春秋和戰國一樣,怎麼好意思稱帝國呢?
帝國,是東西方長期以來,最高的國家政治形態。
皇帝無疑是一言興邦,一言亂邦的存在,才敢、也才能稱之為帝國。
大明在永樂年間,當之無愧的可以稱之為帝國。
誰把大明從帝國這一秩打落到王朝的呢?
自然是朱祁鎮的兵敗如山倒,徹底將大明朝的糜爛,用最猛烈的方式解開,隨後的復辟,更是差點把大明帶到深淵之中。
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