“尊敬的大明皇帝陛下，我從君士坦丁堡受命我的君王前來大明旅行，能做到如此困難的事情，在於完全相信陛下的寬宏與仁慈。”

“我的君主和我，全都認為經歷了若干的危險之後，必然可以獲得陛下寬大的接待。”

羅馬使者尼古勞茲穿著一個黑色方格，純白色的長袍，他的肩膀上搭著一條半尺寬的絲綢，上面繡著紅色的“+”的符號，這半尺寬的絲綢，從背後繞到前胸，上面也有個紅色的“+”，最後在左前臂上搭著。

右手抱著一摞書。

尼古勞茲的行禮是他們的禮儀，一個很標準的羅馬禮（拜占庭禮）第一調式，主日晨禱禮，雙手放平抱在胸前，膝蓋彎曲跪在地上，身體前傾、低頭表示尊敬。

隨後尼古勞茲放開了手中的絲綢連襟，將書放在絲綢之上，行了一個三拜五叩的大禮。

“拜見陛下，陛下萬歲、萬歲、萬萬歲。”尼古勞茲用著非常不標準的漢文念出了這段文字。

禮部尚書胡濙和鴻臚寺卿楊善對望了一眼，看向了寶座上的陛下，這是反覆溝透過的結果。

朱祁鈺坐在寶座上，顯然尼古勞茲的第一個禮節，是他的堅持，第二個大明禮是對現實的妥協。

他看著自己身上的十二章天子服和頭上的十二旒冕，在思考著一個問題。

羅馬和中原王朝的文明都是源遠流長，為何會對於服飾和禮節的追求，幾乎到了苛刻的地步？

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