李賓言到底想到了什麼才會如此的惶恐？

因為他忽然發現，大明並不感謝太祖高皇帝，就像現在沒人感謝陛下一樣。

這種發現，讓他的背後冷汗直流，讓他即便是在刑場，在大明節節勝利的時候，也是如此焦慮不安，這種焦慮不安甚至傳染給了在李賓言身邊的李賢。

“你怎麼了？那些人雖然逃到了琉球，但能逃到哪裡去，終歸是要被消滅的。”李賢疑惑地問道。

難道李賓言是為了那些逃走的海盜而焦慮嗎？完全沒有必要，他們能躲得過初一，躲得過十五嗎？

大明的水師逐漸恢復的時候，他們就像是豔陽天裡的冰雪一樣，會立刻消融，甚至不會留下任何一絲一毫的痕跡。

李賢不明白李賓言到底在焦慮著什麼。

“不是。”李賓言否定了李賢的問題，他不是擔心那些逃跑的海盜，那不是什麼大事。

“你知道嗎？我認為最末等的統治，便是天下失鹿之時。”李賓言裹了裹自己的衣物，他從來沒有如此驚恐過。

他說了一個很奇怪的話題，和這片滿是歡呼的人群，形成了鮮明的對比。

秦失其鹿，天下共逐之。

在中原王朝的話術裡，鹿始終有一種特殊的含義。

常常將天下比作是鹿，比如有取天下若逐野鹿，得鹿，反天下共分其肉。

比如石亨拍馬屁，第一次就送了一頭鹿。

如果說舟山列島的倭寇，建立了一種混亂邪惡的秩序的話，那麼天下失鹿自然是沒有任何秩序可言。

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