朱祁鈺是堅持開海之人，而經過了上次奉天殿朝議，王覆被革職之後，他開海之決心，已經昭然若揭。

大皇帝如同正午的烈日一樣高懸，天日昭昭。

關於開海，金濂始終持有堅決的支援態度。

而且他從一開始就旗幟鮮明的表示了，太宗文皇帝在南洋和西洋開闢航路，隨後因為種種原因，文皇帝的開闢之功的勝利果實，被篡奪了。

大明朝廷的市舶司，也僅限於管理貢舶，而不管理商舶。

開海，並不是一件簡單的事兒，但是也並不困難。

黑格爾作為唯心主義哲學的學者，是值得尊重的，但是他從未到過中國，卻斷言中國沒有海洋文明、中國與海不發|生|關|系。

這種教師爺一樣論斷的口吻，因為崛起于海洋的歐洲強盜文明對世界秩序的強烈影響，蔚然成風。

最終在教育體系、學科建設等等領域，形成了一道堅定的中外壁壘，將中國排除在世界之外的封閉體系，並且將中國，固化為了一個故步自封、守舊、不思進取的形象。

這是文化入侵的結果。

朱祁鈺來到了大明，是一個市舶司、龍江造船廠、被棄置，文皇帝開闢的航道被竊取的時代，但是依舊能看到無數的海貨在大明的市集上銷售。

中原王朝始終在拓展著自己的海洋空間，而且不斷的提高著造船的技術，隨著時間的推移，大明已經由近海走向了遠洋。

串聯起了無數個“海”的概念進入了“洋”的區域，也由斷斷續續的“點”，連結成了區域性、規模性的路。

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