于謙的表情變得兇狠了起來，他大聲地說道：“既然已經留下來了，軍令如山。”

“未戰先怯者，斬！”

“畏縮不前者，斬！”

“未鳴金退者，斬！”

“不尊軍令者，斬！”

“聚集譁營者，斬！”

“殺良冒功者，斬！”

“一部受敵，餘部有不進救者，斬！”

“行軍張弓填藥者，斬！”

“軍士不得於營中屠殺買賣牲口，軍行不得斫伐田中五果桑柘棘棗，違令者，斬！”

行軍途中張弓填藥，容易造成誤傷，而且很容易暴露行蹤，這是兵家之大忌，平日是軍棍兩百，但是現在戰時，自然是用的重典。

當然軍棍兩百打到實處，基本也打死了。

其實于謙之前還寫了一個斬，那就是逃營者斬，但是朱祁鈺強烈反對，並且十分確定了一個軍紀，逃兵不殺，改為沒入吏。

這其中的邏輯，于謙也是花了很長時間，才想明白。

其實逃兵是一件很常見的事，如果逃營皆斬，那戰場一旦潰敗，誰還歸營？

落草為寇，成為馬匪最後釀成兵禍，更加麻煩。

逃兵不殺、歸營不咎、逃營沒入吏，是一整套的邏輯，而這個邏輯，讓于謙思考了良久。

這也是朱祁鈺的最高指示，于謙慎重思慮之後，確定了這條軍規。

至於朱祁鈺抄襲誰的？

自然是教員在古田的時候，關於糾正盲動主義的決議。

至於軍士營中屠殺買賣牲口，那買賣的不是自己的馬匹，就是農戶家中牲畜。

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