任何世界性的宗教，從一個地方傳播到另一個地方後，總會適當的做出改變，適應當地固有的文化，以便本教能夠更快的發展。

具體到星月教來說，當他們進入印度這塊神奇的大陸後，也發生了和原有教義有劇烈衝突的改變：印度的星月教，也是有種姓制度存在的。雖說和印度教比起來，種姓的等級界限，各自種姓的權利沒有劃分得那麼絕對，但，安拉的追隨者都是平等的兄弟這句話，在印度的星月教裡是被公開否定的。

在印度的星月教裡，賽義德這個姓氏，是第一等種姓。其地位，類似於印度教裡的婆羅門。

所以，比哈爾邦的這位賽義德，之所以能夠做到這塊恆河中游核心區域的總督，他的姓氏，起了很大的作用。

作為高階貴族，賽義德當然是知道前些年帝國和維查耶納伽爾王國作戰之事的。但是他沒有親臨戰場：在南方前線抵禦達塔爾的，是錫克人，是星月教裡的低階種姓。

所以，雖然他也聽說維查耶納伽爾王國的武器很厲害，但到底怎麼個厲害法，他是沒有具體概念的。

不過今天，他是深刻體會了一把。

逃跑，不停的逃跑，專屬坐騎累死了就換一匹馬繼續跑。該死的震旦人，我都已經敗了，怎麼你們還窮追不捨啊！

在騎著各種戰馬逃亡了一個白天加半個夜晚後，他終於逃進了巴特那城。入城之後，總督大人也不說一句場面話，一溜煙的飛進了總督府。迎接他的侍女和僕人們，在離他還有數米距離的時候，都聞到了一股惡臭。

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