“收繳衍聖公府一切財產,賠償苦主後其餘全部收歸國有,由國家安排民戶耕種,北宗所有人員全部羈押,分別詳細審查,有罪抵罪,無罪釋放並按每人發給十畝土地安身。南宗入住曲阜,取消衍聖公爵位,新設‘大成至聖先師奉祀官’,此官銜級定位正三品,除額定俸祿及相關待遇外,朝廷另賜田地一萬畝為奉祀官養廉田。奉祀官為終身制,除非其有謀反等大逆言行,或身體衰老患病不能履職,否則不予撤換。新任奉祀官由禮部、都察院與現任奉祀官在必要時共同出題考核,凡孔門子孫皆可參考。考核第一者為候任奉祀官……以此類推,確保聖人像前香火萬世不絕……”
1620年十月,南洋,新加坡知州衙門,李嘉、彭曉冬、杜攸寧、瞿式耜、黃尊素等五人圍坐一堂商議州務大事。在正式會議之前,眾人先就近期在國內本土上發生的大事進行了討論。
“哈哈哈,看來皇上依然還是我們熟悉的皇上啊,這做事就是乾脆利落。哎,就是不知道國內兩京十三省的腐儒們,會不會痛心疾首甚至自殺以明志啊。”
“嘿嘿,伯雲兄說什麼話呢?既然是腐儒,不都是平時嘴上吼得厲害,真到做事就茫然無措麼?我估摸著啊,哭是肯定要哭的,不過哭完了該幹嘛還是幹嘛。自殺?他們拿刀的勇氣估計都沒有!”
新加坡州的這五個主要官員,前三個是方山的同學,後面兩個都是東林黨:嚴格來說,這會兒已經沒有東林黨了。但是作為早年和東林書院有很深牽扯的兩人,身上或多或少的還是有東林的標籤。
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