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世上所有分歧巨大的問題，永遠都是由根本利益的衝突和碰撞而引發的。羌氐兩族之所以和漢人不對付，那是因為兩方之間都想要實現自己的利益最大化。而實現自己的利益最大化，就不可避免地要立足於打擊對方的基礎上。漢人不僅想要剷除羌氐兩族對己身的嚴峻的軍事威脅，還想將羌氐兩族這樣的蠻夷化為文明，也就是將漢人的普世價值觀推行給羌氐兩族，使之沐浴清化，文明啟‘蒙’；而羌氐兩族就沒有漢人想的複雜了，他們只是想把漢人的土地佔為己有，擴張自己的生存空間，踩在漢人的屍體上，走向強國強軍的星辰大海。

這就是不可避免地矛盾。由於傳統儒家很注重宣揚個人對天下的責任感，所以自認為代表著先進和文明的漢人，不可能停下教化蠻夷的腳步，一心使之同沐聖德；由於地理位置和環境的限制，生活在環境惡劣的草原之上的羌人和氐人，要想獲得更進一步的發展，最佳的侵略物件不是西域，也不是匈奴和鮮卑，而是漢國。

而這時的大漢，人口繁多，農業發達，軍事強大，文化昌盛，自與羅馬帝國、貴霜帝國、安息帝國並列四個大帝國。但由此，漢人心中也滋生了帝國主義、大國沙文主義。漢人認為，自己的文明是最先進的，所以其他落後‘蒙’昧的國家和民族都應該依照漢人的規矩行事，如果蠻夷們不願意，那漢人就會認為蠻夷們不接受漢化，這還是蠻夷們不開化的特點。出於人道主義和心中堅定的對其他民族的責任感，漢人就必須幫助蠻夷們脫離苦海，和漢人們一同跨入文明的‘門’檻。

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