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芸姚反天的理論是一套套的，從反天的必然性，到反天的時機性，以及反天后建立的新秩序，還有在不能反天的時候建設文化的必要性等等方面可謂是全面而完善地把反天當做一個系統來研究。

金狐娘娘高喊復興妖族，開啟陵墓，尋找重寶這種簡陋的反天計劃和芸姚的反天系統研究相比根本不值一提。芸姚一句妖族能給三界帶來什麼，就能把對方問住。

反天不僅僅是破壞，更是建設，如果只有破壞沒有建設，誰會支援妖族反天？要是妖族說要恢復妖族獨大的局面，那人族、夜叉、修羅等等種族都不會答應，而且各地的地仙也不會同意。

畢竟現在地仙對現狀滿意才會接受天庭的統治，妖族上位很可能會打破現有秩序，地仙只怕不會接受這種改變。除非妖族能給地仙更多的利益，否則妖族只會得到反對。

所以反天也是一個精細的工作，在動手之前就要思考到方方面面，行動起來才能勢如破竹。在反天之前，芸姚肯定要來一個《三界地仙現狀考察報告》，只有深刻了解三界的情況，才能制定合適的方針和新的分配方式。

所以芸姚可以百分之一百確定妖族目前大興不了，妖族不能拿出一個讓所有人都接受的核心價值，自然也不可能以自己的核心價值來完善分配方式。妖族獨大雖然能給妖族打雞血，但三界又不僅僅是妖族。

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