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第三百九十六章身懷利器

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茅屋中很安靜,芸姚的水平完全可以去冒充諸子,當然她的見解並沒有獨創性,全是透過一代代人族英傑整合而來,然後反過來輸出給諸子,如果真的有人稱呼她為朱子,她肯定會羞愧地躲進地獄的。

芸姚作為受過系統教育的現代人,見識自然比諸子更廣闊,但諸子作為主張的開創者,其突破的智慧是芸姚遠不能極的。

良久之後,鉅子問了一個問題:“你也拜過儒生為師?”

之前芸姚可是說了在未來最有可能傳播天下的是儒家,那麼芸姚肯定學過才有這樣的判斷。

“學過一點點。”

靈寶道人心想芸姚還真是低調,沒直接說她就是孔門唯一女弟子,也是送走孔子的人。

送走孔子不是說芸姚暗殺了孔子,是孔子死後,由芸姚擺渡送到了‘諸子館’。三皇五帝只能住火雲洞,但時代不同了,到了諸子百家就能住恢弘大氣的天道之館,檔次比火雲洞高不少,諸子能在裡面繼續治學。

所以芸姚送走孔子真的只是字面的送走,孔子是老死的,死因和芸姚無關。

“那你認為儒家最終會發展成為什麼樣子?”他山之石可以攻玉,鉅子想知道如果儒家的血脈仁愛會因為成本低廉而被選中的話,那麼儒家最終會是什麼樣子呢?

“家天下。”反正都劇透了,芸姚小嘴巴拉巴拉就往外說話:“就算大家不理解仁愛,不理解兼愛也沒關係,大部分人總歸是生活在正常家庭中的,從小就知道該如何對待父母兄長,那麼走到一個陌生的地方也就用相同的態度對待當地的官員,走到廟堂之上也用相同的態度對待國君,可以說是毫無學習成本。官員是父母官,國君是一國之家長,而國人就是子民,大家相處都和家人一樣就行。”

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