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芸姚講了一個盜蹠的故事，好在沒被孔子聽到，不然他非找芸姚拼命。他推行克己復禮可不是為了給壞人做壞事設立標準。

可惜仁義禮智信確實是為人處世的道德，但道德是抽象提煉，落實到具體事物上肯定是辯證統一的。

有人會把仁義禮智信當成要求別人的鐐銬，瘋狂給辦實事的人拖後腿。而有人卻把仁義禮智信用在做壞事上，一樣所向披靡，心想事成。

所以仁義禮智信能把這個世界變得更好麼？還真不一定。

就比如現在的夏姬，雖然憎恨男人，但她在邀請丹姬、芸姚的時候也是真誠無比，一片丹心。而且充分發揮仁義禮智信的美德去實現她消滅天下男人的偉大計劃，可謂是和盜蹠一模一樣。

南子聽完芸姚的故事，不由嬌笑了起來：“孔夫子要是聽到這故事，非瘋了不可。他認為只要人人克己復禮，堅持仁義禮智信，那就天下太平了。沒想到你竟然說盜蹠這個大盜也是仁義禮智信的代表，孔夫子肯定會被你氣死的。”

“只是有感而發，見你們這麼信誓旦旦地想要消滅男人，突然有點被你們感動了。”芸姚說道。

聽芸姚竟然感動了，夏姬立刻說道：“那你答應了？”

“不，我可沒同意。首先我要確定一下，消滅男人的目的是什麼？是為了證明女子的優秀，還是證明男子的無能？亦或只是為了報復？”芸姚問清楚。

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