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孔子是第一個廣收門徒的諸子，所以闡教的修士都藏在門徒之中，但只有清虛道人化身的顏回有所進展，重鑄道基。其他人是毫無進展，今日他們聽芸姚以另外一個角度講述見利思義，點出聖賢和凡人的差距，也讓一無所獲的修士受到了衝擊。

除了顏回，芸姚的收穫也很大，因為芸姚並沒有想透過拜師就成為上仙。顏回和芸姚兩人的表現就證明了懼留孫等修士確實是見利忘義了，並沒有真正接受仁義的教育。

僅僅兩個回合，芸姚就讓院子裡的弟子們意識到了她不是簡單的廚娘，而是個伶牙俐齒的廚娘。

“你說的不對，之前子貢師兄從國外贖人回國，不向國君要贖金，卻被老師批評。而子路師兄救人，收下對方的老牛，卻受到老師的讚許。這如何解釋？如果說不要錢是聖人，那子貢何錯？如果收錢就是見利忘義，那子路何對？”顯然是發現了矛盾點，所以提出了問題。

“這就在於正名。子貢不要贖金是違背國家制定的規矩，而規矩就是正名，名不正言不順。而子路收下老牛是為天下好人好事正名，給了大家一個做好人好事減少損失的底線。聖賢再世，贖人也要收錢，救人也得要牛，乃為天下正名。”芸姚表示這兩件事請還是很好理解的。

正名就是標準，就是共識，有標準就要遵守，沒有標準就努力建立個標準。

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