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詩經是一個標準，周禮是一個標準，仁愛也是一個標準。只是詩經這個標準是約定俗成的，而且更新速度慢。周禮這個標準已經過時了，不符合這個時代。而仁愛這個標準屬於是構建內心的標準，所以未來還會不斷新增新的內容。

可以說這三個標準，周禮已經淘汰，詩經即將被淘汰，唯有仁愛才剛開始，芸姚見證的是社會標準的變遷，並且準備利用這個機會賺點功德。

芸姚準備編撰一本字典，順便把雅言的一些發音技巧都記錄下來，方便以後的人學習。

名字就叫《爾雅》好了，和中原第一本字典同名。不過現在《爾雅》還沒有編出來，大概還要等到戰國後期，甚至是兩漢時期才會出現。

芸姚就先利用這個機會賺天道一筆。

當然這種事情芸姚覺得和孔子一起編比較好，孔子署名的話，這本《爾雅》可以經久不衰了。

孔子編書也是為了正名，正名就是統一標準。芸姚這套《爾雅》無疑是更標準，更實用的工具書，孔子得知之後差點就反過來拜芸姚為師了。

《爾雅》的工程是巨大的，不過對芸姚來說很輕鬆，一邊學習《周易》，一邊編撰《爾雅》，小日子過得很充實。

之前從年輪裡湧出的能量，芸姚並不知道是什麼，總之這股能量出現之後她就覺得自己和天地的連線更加精密了，好像多了一道保險。

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