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包衣和阿哈其實就是滿洲王公貴族的家奴，後金立國以後，老奴透過不斷的兼併戰爭，吞併了大量的部落，為了鼓舞八旗軍心，加強八旗各部的凝聚力，老奴遂將俘虜的丁口獎勵給各旗貴族,稱之為包衣阿哈。

薩爾滸之後，隨著後金政權日益壯大，統治地盤越來越多，建州人口不足的缺陷日益明顯，老奴不得不命各旗提拔一部分包衣作為地方官員，來統治當地的漢人。

當然這些充做官員的包衣還是八旗的奴才，這些被提拔的奴才為了顯示自己地位不同,又將包衣和阿哈區別開來,更不許更為低賤的漢人自稱奴才。

洪承疇提議將包衣和阿哈補充到八旗軍中，這無疑會觸及滿洲八旗的利益，故以杜度為首的滿洲王公對此堅決反對，就連多爾袞也有些抗拒，畢竟在他看來滿洲人血統較之漢人要高貴的多。

“攝政王，事急從權，根據敦拜的奏報，從朝鮮方向入寇的明軍應該有數萬之眾，一旦他們解決了鄭親王，那盛京以東便無險可守，萬一肅親王再敗，遼陽和錦州可就腹背受敵了！再者，今日我大清能抬包衣入旗，將來……。”

李興之處置漢奸的雷霆手段，瀋陽城范文程、寧完我等人慘痛的遭遇令洪承疇恐懼，他現在所要做的就是為自己掙命，為了自個兒身家性命，他就必須要保證大清這條破船不能沉了,後面的話,洪承疇不想說了，他認為多爾袞應該懂。

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