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“佛法救不了佛國。”

——這話，蘇文肯定不敢當著真凡羅漢的面說的。

但是他可以很確定，佛法再精妙，也只能安撫民眾的心靈，讓他們忘記眼前的痛苦，忍耐今生，等待來世。

也就是說，哪怕真凡和尚一直待在此處，對此地民眾的人生改變也不大。

這種光明，終究只是虛假的光明，無根之萍而已，一旦真凡一離開，光明便立即消失，取而代之的便是無邊的黑暗，重回現實的悲苦之中。

蘇文倒是有好幾種方案來解決這個問題。

要麼自上而下的改革，要麼自下而上的革命。

無論哪一種，都不可能以現有，包括他所宣說的佛法，都沒解決的辦法。

“或許……革命佛學？”

蘇文腦海裡閃過這麼一種想法。

他想起自己曾經的世界，可是有過一種叫“革命神學”的理論，指導了許多地方的革命。雖然不甚成功，可在特定的社會環境下，它是有一定的生存土壤。

經過一番改造之後，或許就能用在佛國之中。

“只是這樣一來……會不會玩得太大了？”

蘇文倒吸一口涼氣。

只是一個大乘佛法，還是正經八百的佛法，佛門的最高智慧經文，都能在佛國引發如此劇烈的衝突，若將革命神學那一套引入佛國，那才是真正的天下大亂。

說不定聚賢菩薩，青獅羅漢這些人都會認為他大逆不道，最終將其當成真正的邪魔外道，誅之而後快。

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