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蘇文最討厭的就是亂給人扣帽子的傢伙。

倒不是覺得人家道貌岸然，而是他覺得，這種事情，最應該是他來做。

儒生嘛，最擅長的就是站在大義的角度，搶佔道德制高點，把罪名往別人身上摁的。

結果被一個蠻夷族群的老薩滿以“大義”之名要殺他，他便覺得自己受到了冒犯，一種難以言喻的荒謬感，讓他控制不住笑意。

“哈哈”笑了一聲，蘇文便開口說道：“不對吧，老薩滿。”

頓了頓，他輕哼一聲，隨即說道：“天下蒼生，跟你們這些沒有服過王化的蠻夷之民可沒有半點關係。”

他倒不是種族歧視，而是各學派，乃至關內各國朝廷上下的共識。

關外之民，在超凡者眼裡，甚至跟歸墟、血海里剛剛開啟智慧的異族差不多，反正就是長得像人，可卻不完全是。

所以不時會有超凡者悄然潛入草原胡地，找一些部落進行教化，完成對應的晉升儀式。

這樣的做法，在關內多是褒貶不一。

有人認為，這是開化了胡人靈智，使其成了真正意義上的人族，這些胡人必然會仰慕關內的文明，最終被同化成關內的人。

但更多人是反對的。

在他們看來，關外胡人一向敵視關內之人，他們開啟了靈智，只會變得更難對付。

兩種意識碰撞了已經超過千年，也沒得出一個結果。

但胡人學了關內一些學派的規矩行為之後，也漸漸形成了獨特的文化，薩滿一脈的超凡者，便是其中的代表之一。他們崇拜鬼神，但又學會了祭祀祖先，甚至摸索出了一條獨特的超凡途徑。

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