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蘇文雖然聽得不甚明白，可他一樣大受震撼。

當今世上，還能被人熟悉，或者說確定還活著的亞聖，就只有一個：程子。只是程子之後，其他的儒家超凡者，想再進入這個序列，難度更大，畢竟程子是走了捷徑，而且還把其他人的路都堵死了。

這還不算，在程子的規劃中，他是要以諸子百家為祭品，將其徹底罷黜，成就他的序列七，聖人之位。

只可惜天下處於大爭之世，各家學派都能找到滋生的土壤，儒家沒有一家獨大的本領，依舊能與儒家分庭抗禮，甚至在部分地方反擊得十分凌厲，將儒家打壓下來。

所以程子的晉升儀式一直沒能成功，他也始終只是個序列六的亞聖，距離聖人還有著遙遠的距離。

如果錢浩然要推翻程子的地位，將其打落凡塵，除了秉持程子學說的支派，其他人都會表面中立，可實際上會暗暗支援錢浩然。但儒門之外，其他學派肯定會在最大程度上給與錢浩然幫助。

畢竟，程子折騰儒家，不過是把儒家內部的各種思想統一成他所理解的思想，但對儒家之外的學派，程子可是覺得都不應該存在，是想將各家學派祭天作為晉升儀式，完成他的聖人偉業的。

桃夭耐心給蘇文解釋過後，蘇文也忍不住暗道一聲臥槽！

不是桃夭陰謀論，而是他也覺得，錢浩然還真有這種心思！

錢浩然不滿程子的學說已經很久了，蘇文跟隨錢浩然學習的時間不算長，可聽到的牢騷便有三四次。不僅對程子胡亂規定了序列名去迎合俗世王朝的不滿，錢浩然真正的不滿，是程子閹割了許多典籍裡最有力量的聖賢思想。

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