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錢浩然說的也沒錯，書院裡的先生各有專長，教授的經典並不相同，學生也不只是抱著一部經典埋頭苦讀。想積累文氣，自然要多感悟經典，鑽攻的典籍是根據，可想積累更多的文氣，其他的儒家典籍就是最好的養料了。

所以跟著董知章讀《春秋》的蘇文，跟錢浩然學《孟子》，本質上並沒有衝突，只是別人問起他師承的時候，得把董知章排在前面，錢浩然只能排在後面，更多時候，都是不報錢浩然的名字的。

蘇文自然懂這個規矩，所以他很清楚，錢浩然這樣的舉動，有多麼驚世駭俗。

要知道，絕大部分的學生都是按入學的時間，由不同的先生教導儒家經典，數年之後便離開學院，並沒有專屬的先生。離開書院後，就算有人問起他們師承，也只能說求學於青山書院。而不是某一位特定的先生。

只有少部分天賦異稟的學生，被某位先生相中，被收為弟子，當然也有一些學生主動拜師，被先生考察過後，然後收編為內門弟子。

但像錢浩然這種願意主動教《孟子》又不用蘇文拜入門下的，不是沒有，但極其罕見就是了。尤其是錢浩然這樣的身份，旁人想拜他為師都沒有門戶，誰會主動拒絕當他學生？

“嗐！錢先生願意教你《孟子》，那是你多大的福分，還猶豫什麼，還不趕緊答應下來！”

柳三刀見蘇文還在猶豫，比他還急。在柳三刀的印象裡，蘇文是個兩耳不聞窗外事的迂腐書生，連對文氣覺醒，超凡之路的常識都欠缺認知。

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