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第145章正奇相合

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《論語》,是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子,記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。

它是儒家的經典著作之一。

全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔。

主要記錄了孔子及其弟子的言行,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。

作品多為語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動。

其主要特點是語言簡練,淺近易懂,而用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

後世通行的《論語》,是由《魯論》和《古論》整理歸納形成的新版本。

毫不誇張的說,後世的華夏人,只要上過九年義務教育,一說到論語,都給說出個二三四來。

由此可見,儒家,或者說是聖賢孔子,在世人心目中的地位,是其他諸子都無法比擬的。

自漢武帝‘罷黜百家,獨尊儒術’之後,《論語》便被尊為‘五經之輨轄,六藝之喉衿’。

也是研究孔子及儒家思想,尤其是原始儒家思想的第一手資料。

朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為“四書”,使之在儒家經典中的地位日益提高。

隨後,科舉開始以四書為基,進行開科取士,此後一直維持到廢除科舉。

在華夏數千年來,它在學者士子們心中的地位,可以說,一直是金科玉律般的神聖存在。

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