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就算是強如包正在面對已經建立了一百六十年的大艮朝時，也不可能隨意揚起變法的利斧。

因為並不是任何事情都可以依靠力量來解決的，別小看大艮的‘忠臣們’，如果不能令他們一個個心服口服，隨時都能含口血噴在包正和王安石的臉上，說他們是‘擅動祖宗之法’。

望著面前這個弟子，包正甚至有幾分佩服，比起他來，王安石其實更為純粹，這就是一個純粹的法家學士，變法就是這傢伙眼中最美好的事和最偉大的理想。

這就是個傻子啊，就像當年的商鞅一樣。

可商鞅至少還‘傻’成了一代法家真仙，王安石卻是個手無縛雞之力的書生，修習法家典籍卻對法家修煉之道不屑一顧，認為都是些歪門邪道，天下還有比他更傻的傢伙嗎？

比起王安石這種‘純粹的傻瓜’，包正就功利了許多，這是因為他另外一名好學生顏查散。

入蜀後不過一年，顏查散代天巡狩、安定一方，功德終於完滿，《洗冤錄》托出萬朵青雲，一本法典冉冉而落，直入包正紫府天宮。

《萬民法典》現，法家紫府天宮從此搖身一變，化為‘至高法庭’，待到大成之日，將完全取代原先的紫府天宮，徹底抹去道家的一切痕跡。

商鞅子、韓非子，申子、慎子，這些個開創法家的先賢都曾師從道家，雖然後來由道入法，卻始終無法完全抹除道家的痕跡，法、術、勢三家都無法擺脫君權的支援。

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