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若天下之爭，是源於利。

那自然得從利著手，而不能從愛著手，愛畢竟不是直接關係，而是次級關係。

這好比大家都抱怨房價太高，你卻讓人恬淡一點，不管你的初衷是什麼，可問題是，這就是牛頭不對馬嘴。

手疼醫腳，這不是庸醫嗎？

墨子當然不是庸醫，他心裡也很清楚，故此兼相愛後面還有一句交相利，淺薄一點的說，這就是用利益去引誘大家去互愛，如果沒有利益，就沒有愛的基礎，拋開利益去談思想，那就是公知，哦不，那就是狗屁。

可見姬定講述的其實還是墨家思想，只是有一點與墨子不同，墨子的意思是，你們都相愛，日子才會過得好，不會天下大亂，而姬定的意思是，先提高人民生活水平，人民自然就會相愛。

而如何提高人民的生活水平，只有技術，唯有墨家的技術，可以將這塊蛋糕做大，而儒道法只是追求將利益最大化，或者說利益再分配，而不能去增多。

他的這一番話令子讓陷入沉思之中。

姬舒看在眼裡，是憂在心裡。

為何她會憂，就是她也認為姬定說得是對的，至少能夠讓她理解的非常透徹。

但她真沒有想到這番辯論會發展到這種地步，自己的老師竟然被一個小子逼到這種地步。

然而，她並不知道的是，子讓的內心是狂喜不已，是醍醐灌頂，茅塞頓開。

因為他這一派墨學，崇尚的是科學，是邏輯學，是幾何學。

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