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在這個資訊大爆炸的時代，肅寧已經習慣許多一知半解的人，憑藉著傳統印象來信口開河，因此心態已經相對來說放的比較平和。

所以肅寧只是略作思考的樣子，實際上是深吸了一口氣，忍住去暴打白痴老闆一番的衝動。

然後便開始耐心而又簡略的，將緯書五帝這個學科內漢朝史領域的期末必考點，向戴文瓘給介紹一番。

首先要明確一點的是，後世所知的五帝，大體源頭是先秦諸子彙編古史時，根據各地傳聞各自改編的。

這麼一來的結果就是在先秦時，出現了版本各異還相互衝突的五帝，等司馬遷開始整理時都有些崩潰，以至於在惜墨如金的史記裡，花了大量筆墨去吐槽。

《五帝本紀贊》裡直言：“然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。

予觀《春秋》《國語》，其發明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。”

因此寫世表的時候，司馬遷乾脆直接把原文參考給列舉出來，表示這些事件是我從這些書上看的，對於真實性一概不負責：

“餘讀《諜記》，黃帝以來皆有年數。稽其《歷譜諜》、《終始五德之傳》，古文鹹不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉！於是以《五帝系諜》、《尚書》集世紀黃帝以來訖共和為《世表》。”

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