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“不說這些了，喝茶。”鍾離權笑著說道。

秦櫟點了點頭，然後兩人便論起了道。

秦櫟修的是內丹法，而鍾離權開創的也是內丹派，與後來的呂洞賓同為鍾呂派祖師。

他們之間自然有很多的話可聊，鍾離權不愧是活了四百餘年的道教前輩，他雖然在修為上沒有秦櫟高，但是見解出眾，秦櫟就是拍馬也趕不上。

而且從談話中，秦櫟也得知了這個世界的修練等級。

在秦櫟看來只是達到陽神境的鐘離權，已經是這個世界的地仙境，上面只剩數個境界，天仙，金仙，聖人。

連內丹境界的修士都稱的上一句散仙。

秦櫟雖然驚訝這個世界的弱小，但是也不是多麼的難以讓人接受，畢竟世界等級在哪裡，淺水裡養不出真龍。

這是這個世界的規則，只要是這個世界的生靈，那就要受到這方天道的束縛。

儘管鍾離權在很多問題上的見解都比秦櫟深刻，但是受這方世界的限制，他這種見識只能達到地仙的果位，天地給予他的力量也只是這點。

這就是生於低階世界的悲哀，天地中沒有那麼多的果位，儘管是在歷史長河中光耀萬古的大賢也無法長存世間，儘管他們的思想境界比大多數人都高。

舉個列子，普通世界的老子與神話世界的老子，他們的差別大嗎？

他們除了一個接受了修行，一個沒有外，其實沒有太大的差別，他們的核心思想都是那本《道德經》。

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