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人類從思想初啟蒙的原始社會時期便對樹木花草開始了崇拜，那是因為在人類祖先看來，整個世界都是有生命的，樹木花草跟人類一樣有著生命的感觸與情緒和靈魂。

槐樹，由於其蒼勁盤虯的枝幹更有古樸深厚的韻味，仿若定格的飄飄欲仙的神靈，故而它自古便被視為神樹，產生了許多關於槐的神化傳說，賦予了“槐王”、“槐神”等等法力無邊的守護者，也給了人們求助於自然的一個具象的精神寄託。

秦櫟不是第一次遇到槐樹，以前在司藤的那方世界，他也曾遇到過一株。

不過那一株陰氣太重，是鬼槐，但是這一株不同，它的軀幹內部透露著一股若隱若現的靈氣。

樂府詩《行者歌》中便有“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬”。的說法。

之後的槐樹內涵愈發的豐富，幾乎滲透了我國傳統文化裡的各個組成如醫療，槐可入藥，槐花、槐米都是古代傳統醫學裡的要藥；如神話傳說，人們耳熟能詳的《天仙配》裡，董永和七仙女的愛情見證，便是王母娘娘命呂洞賓種下的瑤池槐。

秦櫟圍繞著槐樹，看了很久，他仔細的探查了一遍，這槐樹確實是得了造化。

雖然它現在陷入了死亡的狀態，但是隻要枯樹逢春，對於它來說就是另一個世界，從此就可以自己做主。

秦櫟看了這槐樹最後一眼，然後便轉身離開了。

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