日期:2021-08-13 15:49:17
七
與王莽雄心勃勃一心想用禮樂文化來改造世界,建立終極王道樂土的個人浪漫主義情懷相比,此時的西漢王朝上下卻呈現出一種集體性狂熱膜拜與謳歌熱潮。
理性隱退了,質疑不見了,大家可勁頌揚王莽的豐功偉績,並一再要求為之加封。
這讓王莽陶醉。執政四年間,成效斐然,放眼望去,國家在自己治理下,到處鶯歌燕舞,一派昇平氣象。派出去的八路風俗使者,回來後紛紛彙報:“天下風俗齊同,市無二賈,官無獄訟,邑無盜賊,野無饑民,道不拾遺,男女異路之制,犯者象刑。”
公元5年12月,就在王莽加九錫之禮之後不久,年僅13歲的漢平帝死了。
司馬光在《資治通鑑》裡認為是王莽下的毒藥,時空距離比他更接近事實真相的班固《漢書》裡並沒這樣講。兩人倒是都忠實記錄了一件事,“平帝疾,莽作策,請命於泰畤,戴璧秉圭,願以身代。藏策金滕,置於前殿,敕諸公勿敢言。”
王莽這個行為,在周公身上出現過,當時年幼的周成王病重,周公就暗地裡這樣禱告上天。這說明:一,平帝之死不但與王莽無涉,而且王莽真誠關注平帝健康;二、在遍地謳歌中,王莽已徹底將自己認定為周公,連語言動作都極具模仿性。
公元6年,廣戚侯兒子劉嬰被立為皇太子,號孺子,國家年號改為居攝元年。從大司馬,到安漢公,宰衡,再到攝皇帝,在群眾的呼擁與攛掇中,王莽一步步向最高位置逼進。
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