有關此臺來歷，只可見明隆慶年間進士郭思極所撰《重建魏臺記》：“父老相傳，以為其地即鄉者段幹木所廬，而文侯所軾焉者也。”

其實，這只是場代人設祭的誤會。因為，魏縣在西漢時才置，戰國時雖屬魏地，但僅為小邑，魏武侯時在今大名縣西南魏城置魏之別都，可見此禮賢臺與魏文侯無涉，更與段幹木無關。

同樣美麗的誤會，也發生在山西介休。

在去介休之前，只知道綿山是介子推的。登上綿山之後，才知道它“還是”段幹木的。當地已樹碑為記：“此段幹木當年隱居後經常會友的地方。段幹木，戰國時魏人，有經天緯地之才卻拒不做官，魏文侯登門拜之為相，他決意避而不見，逾牆逃來綿山。文侯每乘車路過綿山，都要向他伏軾致敬。”

段幹木的事蹟很簡單，也很非凡。

《高士傳》卷中此段文章不長，照錄如下：

段幹木者，晉人也。少貧且賤，心志不遂，乃治清節，遊西河，師事卜子夏。與田子方、李克、翟璜、吳起等居於魏，皆為將，唯幹木守道不仕。魏文侯欲見，就造其門，段幹木逾牆而避文侯。文侯以客禮待之，出，過其廬而軾。其僕問曰：“幹木布衣也，居軾其廬，不巳甚乎？”文侯曰：“段幹木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？幹木先乎德，寡人先乎勢。幹木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高。”又請為相，不肯。後卑己固請見，與語，文侯立倦不敢息。夫文侯名過齊桓公者，蓋能尊段幹木，敬卜子夏，友田子方故也。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)