<!--go-->

于謙被洪保的這個問題打了一個措手不及，他當然知道反對新政的是什麼人，也知道這些人為什麼要反對新政。可是這些反對的理由卻拿不到檯面上，他們只能以祖制來進行抵制反對，總之一句話就是祖制就是一塊抹布，對我有利抹布就丟到一邊，對我有害抹布就拿過來噁心人。

一個關鍵的問題來了，若是沒有好處，誰願意讀書，誰又願意當官。這天下九成九的讀書人讀書都是為了富貴，在自己富貴的同時也為朝廷做出點兒貢獻。

儒家講究窮則獨善其身，達則兼濟天下，修身齊家治國平天下。這些論述都是先己後人，然後家國。然而站在國家層面來說，首先要保證國家利益，然後才是個人利益，有國才有家！

所以說儒家思想根本不可能讓一個王朝成為一個真正的國家，他只能是一個家天下！

于謙是誠實君子，洪保的問題他明知道回答了對自己不利，卻依然選擇了誠實回答，同時也不忘為士紳們辯解了一句：“下官明白陛下的新政能夠國富民強，也支援皇帝陛下的新政，士紳們只是一時利益受損，以後會明白過來的。”

“一個山東布政使司，推行了多長時間還沒有徹底的將新政鋪開，大明有多少個布政使司，一個個推行下去，要多少年才能推行下去？

你也看到漢王國的新政情況，就這麼發展下去，你覺得大明與漢國的差距會怎麼樣？是拉大還是縮小了，剛才王尚德的一句話說的沒錯，防人之心不可無，可是光防著就有用了嗎？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)