陸如傑點了點頭，他是真心厭惡這個過度強調民族至上而大談同胞之情的時代。

他更感到噁心的是，這個時代的很多朱由校的忠實追隨者，還說這是真正的儒學。

“大哥謹啟，以弟之愚見，天下之資源終究有限，故而宇內，只要有強弱之分，就難以實現人人所享受之資源均等，吾等唯一可做的，便是使自己之同胞享受更多的資源，並爭取自己民族內部，人人均富，以利內部之團結與長治久安！而當遏制有自私者，這些人打著自由平等的幌子，滿腦子卻只想著自己利益最大化的生意，甚至因此聲稱，國不必忠，同胞之義不必講，而只向天下人人講義氣，為天下人人行善事；另外，也需謹防真有這類超脫於本族之上，而博愛天下所有人的大善之人，做出使親者痛仇者快之事！放下屠刀，立地就能成佛，那沒有拿起過屠刀，為何就要經歷各種劫難，而不能立地成佛？所以，弟現在很看不慣，有肉食者漢胡不分起來！”

如今的大明在武功上是高歌猛進，瘋狂的開疆拓土，自然也帶來了文化和思想上，猛烈地全球性|交融，所以，也就在全球範圍內發生了許多各自離奇的事。

朱慈灼此時在給朱慈煒的信中所提到的漢胡不分也是一種現象。

因為隨著全球化，的確有很多人開始持全球主義的理念，而開始拒絕承認民族主義，並因此虛偽或真誠的做著一些漢胡不分的事來。

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