“所以，要想皇帝服從禮制，得禮制能由天下所有人解釋時，方能出現，而要出現這種情況，整個大明，得人人為讀書人，人人會發聲思考，人人對社稷對國家有責任感，這得要很長一段時間，只怕要很多年，可能我們這輩是看不見的，陳子龍，你告訴他們，誰要是想以禮制來限制君權，那就先讓天下人人都有國家主人之意識！”

朱由校繼續對陳子龍說道。

陳子龍聽後笑了起來，回道：“天下飽學之士未必肯這樣做，畢竟這樣，士大夫就將變得毫無尊嚴！”

朱由校則回道：“哪怎麼行，他們不肯先放棄自己的尊嚴，怎麼能要求皇帝放棄自己的尊嚴！”

朱由校說著就看向袁可立道：“哼！果然虛偽！他們不願意做，我們興明社的人就得這樣做，畢竟朕不是真的獨夫，也不是真的要做你們所有人的奴隸主，可以這麼說，大明現在還得以朕為首，進行黨政，集中權力，加快使民智開啟，以使華夏更加文明！”

“這就說到了如今民眾不夠聰明的問題，通州之亂的反叛僱工，竟然沒一個想到用《大誥》裡的法子，沒有直接鎖拿了貪官高鴻宗來向朕告狀，而是用罷工甚至謀亂這樣的違逆行為來反抗，這說明我們沒有把皇綱國法的教育普及好，百姓們竟然這樣沒有靠合理手段為自己伸張正義的意識！”

朱由校接著說道。

“這個，《大誥》之內容，大多是立律法嚴懲地方豪強，從其誕生以來，雖太祖嚴令各戶皆需收藏一本《大誥》，甚至犯罪者，若家裡有《大誥》，可減罪一等，庶民可持《大誥》進京告御狀，而不用路引，沿途任何人不得阻攔，阻攔者殺全家！但官員們對其並不樂意普及，也不提此書，以及此書所規定之事，而民眾多不讀書，故歷經兩百餘載後，已經無人知道這個。”

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