“竟敢罷考？！”

朱由校先問了一句。

然後，朱由校不屑地道：“罷考就意味著無報效朝廷之心，其宗族、父母教養不當，其本人有負朝廷養士之心，罷考可以，但也別想得到朝廷優待，其家族也不配列為大明士族；

擬旨，凡罷考者，到時候按照禮部報名名冊與應考名冊，除非本人突然亡故或考前禮部能證明其有其他特殊情況者，凡到時候未參加考試者皆革除功名，永不敘用，其宗族三代之內不準再參加科考，並追回朝廷給予其本人與宗族的所有優免之賦稅！”

朱由校表現的很淡定。

朱由校這樣淡定是有原因的。

因為他可不是一個真的只在深宮裡長大的天子那麼簡單。

他很清楚大明朝在承平兩百餘年後，大明計程車子數量有多麼氾濫。

據朱由校所知，在有些縣光是準備考童生的人都有數千人。

而朱由校在前世看過關於明朝科舉方面的研究，也知道大明的科舉無論是生員還是舉人亦或是進士的錄取比例都不高。

進士基本上一萬人中取三到五個。

所以，朱由校知道大明有的是想考中功名計程車子。

要不然也不會有人八十多歲還堅持參加科舉考試的。

在朱由校看來，科舉制度就是朝廷控制天下讀書人的法寶，而不是天下讀書人拿來要挾皇帝的工具。

因為大明又不是世家門閥時代。

可以提供給士人掌握權勢的官職與士人數量是供不應求的局面，是僧多粥少的格局。

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