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將一個從未出現過的，全新的思路和概念灌輸給一個稚童，並不是一件困難的事。

他們的思想還未固化，對世界的一切都抱有幻想，具備屬於自己的獨特的理解。

孟焦一邊低吼，一邊鑽進了這群孩童的中央，言語不通，並不代表它與這些孩童無法交流，肢體語言，也是語言的一種。

虎爪刻畫在泥土上的種種畫面，還有孟焦一聲聲帶有詢問意味的吼聲，首次出現在拜虎部落最初一代眾人的記憶中，伴著陰沉的天，溼冷的空氣，還有遍地泥濘，被這些人口口相傳，不過待到他們講述，便不是這樣簡單樸素了，人與神的交流，自然是要伴隨無數狀景，還有種種神秘色彩的。

傳授造房之術遠比孟焦想象中麻煩的多，這群連生火都頗為困難的孩童根本不理解它爪下潦草的繪畫是什麼意思，無奈，孟焦只得給他們一個個講解自己繪製的圖案是什麼意思。

畫一個圖案，便叫加德指示那群孩童去找符合圖案的物體，或是雜草，或是爛泥，或是木材，這樣雖然耗費時間，卻能夠清晰表達孟焦的意圖，一幅幅胡亂刻下的圖畫後，這些孩童逐漸熟練，看著“神”留下的畫像，他們將一件件毫不相關的事物聯絡到一起。

“土，水，草，它們可以混合起來，樹木，枝葉，能遮風擋雨……”

“神，不愧是神……原來還可以這樣！”

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