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論語之所以經典,便是有著歷朝歷代的無數的大佬,為他的每一個詞彙做了註解,所以使得他的話無漏可查。
但是在大秦時期的五家顯然是沒有這樣的機會的,他們還處在一個草創的時期,經義不夠完善,理論也經不起考驗,這個時候想要挺住眾人的質疑,便有很多事情需要處理。
其中醫家和農家尤為嚴重,醫家之所在雖然出現過不少聞名天下的大醫者,但是醫學之道猶如深海行舟,當你看到陸地時,你以為你找到了大陸,實際上你看的不過是一座海島罷了。
農家亦是如此,天下珍奇的農作物不知凡幾,就連普通的耕種都有很多需要研究的地方,就不談什麼土豆、玉米之類的高產作物,就單單果樹的嫁接就有五種之多,其他需要研究的東西更是數不勝數。
這樣的兩家,經義又如何能做到不畏人言?
扶蘇明知道結果會是這樣,為什麼還要一手促成這樣的事情?
醫家和農家的發展並不是一個、兩個人能夠改變的,這是必須要千千萬萬人一起,必須要一代一代人一起才能做出改變的。
當科舉成為上進的方向,就必然會有很多人去研習五家的經義,不論最初的經義是什麼樣的,經歷過一代一代的孜孜不倦的研究,最終它都會成為一門相當嚴謹的學科。
學科越嚴謹便意味著錯誤的內容便會越少,醫者便會更有把握拯救患者的生命,農者便會更理解土地的構造和作物的習性。
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