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茶水很快就煮沸了，輕微的呼嚕嚕聲音傳至夏目楓的耳邊，白色的蒸汽在半空中互相纏繞不休，螺旋轉動著向上飄去。

夏目楓倒入杯中一些茶水，用木夾輕微涮洗了一遍，倒掉之後重新添滿茶水這才輕抿了口。

手機上依舊沒有都月華的資訊提示。

他的目光瞥到了茶几一角上的一本線狀書籍——上次從大正真一郎手中順來的。

《傳習錄》是王守仁弟子所編撰他在教學之時所說過的話，其中還有他與友人書信間關於學識的交談，基本上全是滿滿的乾貨。

夏目楓以前看過某個當代文學家的感嘆，說天朝上下五千年的歷史，出現了“兩個半聖人”，其中孔聖人一個，王陽明一個，曾國藩算半個。

而真正意義上做到了立功、立言、立德這三不朽功績的，卻只有王陽明一人。

這位陽明先生的影響力在島國簡直根深蒂固，相較於明朝時期被打壓的經歷落魄不可同日而語。

當年德川家康甚至把自己家廟最華麗的建築命名為陽明門。

吉田松陰是伊藤博文的老師，同樣是當年島國明治維新的總設計師，更是自認為王陽明的弟子。

不過事實上陽明學派在島國的發展並不如人們想象的那麼順利。

最初島國政府反對陽明學派的傳播，怕王陽明的一些思想會挑起人民的反抗情緒，畢竟這陽明學就是開啟人心，所以當時的島國也很怕會給他們的統治帶來威脅。

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