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俱爾灣百戶所的衙門鋪著厚厚的羊毛毯。

劉承宗坐在中間，同左右部將交流向南的進軍路線。

陳師佛帶尕馬和尚坐在左邊，陳欽岱帶岱青與擺言臺吉坐在右邊。

正中間，鋪了幾幅牛皮或羊皮的輿圖，連通青海與衛藏。

衙門裡的局面非常有趣，左右兩邊的西番和尚與蒙古那顏，都用極為期待的眼神，看向中間交頭接耳的漢人將軍們。

如果說尕馬和尚只是希望劉承宗為他收回故土，蒙古貴族們就顯得有些狂熱了，他們希望劉承宗能帶他們去往更遙遠的地方——法域衛藏。

這對劉獅子來說很矛盾。

這些輿圖連在一起，勾畫出一副從青海經康區抵達衛藏的路線，但三塊地方的特徵非常明顯。

他以己度人，康區河谷縱橫，衛藏雪山苦寒，唯有祁連山下青海湖畔擁有大片一望無垠的肥美牧場。

而雪區的政治中心與教權中心，必然是吐蕃的都城拉薩。

作為草原上的汗王，其牧區、兵馬、百姓都在青海。

蒙古人為何如此熱衷進藏？

當劉承宗提出自己的疑問，擺言臺吉楞了好長時間。

他先是雙眼發直地搖搖頭，看上去一副不太聰明的樣子。

過了一會兒才回過神來，堅定點頭道：“必須入藏衛教！”

衛你個大頭鬼。

憑劉獅子對擺言臺吉的瞭解，這個名義上信奉黃教的蒙古貴族，實際上信的是驢肉火燒教。

他對頭目曹耀的尊崇，超過任何一尊佛像，自從率部遷徙至海北駐牧，自己在部落裡傳教，引得數不清的蒙古人自帶驢子到獅子軍蹭吃蹭喝。

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