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在這道諭旨中,皇帝更是公佈了他親自為婉兮所取的名號為“孝儀皇后”。
婉兮在薨逝之後,皇貴妃位分上的諡號是“令懿皇貴妃”,以“懿”字為諡號;追封皇后之後,將“懿”字改為了“儀”字。
這樣做的緣故,一是因為大清前朝已經有過“孝懿仁皇后”,那是康熙爺的第三位皇后。
皇后名號不可重疊,故此婉兮的名號自應更改。
二來,以“儀”字替代“懿”字,更是內涵上的絕大提升。
《易經》中說:“天地初開,一切皆為混沌,是為無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀為陰陽。”
這“兩儀”之義,可以說為八種含義:一說為陰陽,一說為天地,一說為奇偶,一說為剛柔,一說為玄黃,一說為乾坤,一說為春秋,一說為不變與變……
統而概之,自是陰陽乾坤之始。
這便正與帝后二人,為天下父母之意完美契合。
更況且,皇帝的年號就是“乾隆”——乾為陽,為天;儀為陰,為地。
在家中,“兩儀”更是指父母雙親。
故此這一個“儀”字,在國為中宮、為母后;在家,為母親。
皇帝篤信《易經》,他對二十五這個數字的偏愛,正是來自易經大道“天數二十有五”。故此大清受命之寶璽為二十五方,而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此,在小十五出生之前,甚至胎氣還不知是否已經坐穩,就已經有了皇帝親筆所書的詩句,預示太子將生……皇帝將對《易經》的篤信,已然融進了大清的命數里。
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