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於是乎我們就裝成了泥菩薩的樣子再次進入林子裡，由於這些泥菩薩本質上並不是殭屍，他們沒有察覺生人氣息的能力，所以我們扮成這副樣子還真就矇混過去了。

這時候我們就是站在泥菩薩的面前，他也不會有任何的反應。

透過近距離的觀察，我發現這些泥菩薩離開溶洞之後主要是做兩件事，第一覓食。

山上奔跑的動物，林子腐植下的蚯蚓蟲子，只要是活物，他們一個都不放過。

第二就是站在開闊處，面向月亮，展開雙臂。

根據我之前閱讀的一本風水古籍的記載，他們的這一動作和那些陰魂採集月華的姿勢非常的相似，說白了，他們是在吸收月亮的太陰之氣。

這時我對一旁的多吉次旦說道：“怪不得神公嶺上除了藏羚羊就見不到別的動物，原來那些野生動物都是被這些活菩薩給嚯嚯了。

不過我看他們這連蚯蚓蟲子都吃，不像是會挑食的樣子，咋他們不吃這些藏羚羊呢？”

多吉次旦說道：“我想這應該是跟格薩爾王有關……”

“格薩爾王？哦，我大概明白了。”

在藏區的古老傳說中，崑崙以西的地界曾是一個妖魔混亂之地，百姓民不聊生。

後來西方一個名為蓮花生的佛路過此地，非常同情這些被妖魔統治的藏民，於是他決心除掉這些妖魔，便轉世成了一個凡人。

而這個人就是在藏區擁有鼎鼎大名的格薩爾王，此後格薩爾王帶領著他的一眾部下，剷除了盤踞於藏區的那些妖魔，使得藏區恢復了安寧。

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