<!--go-->
一個個都看著安老師,看著那道全場最閃耀的身影,紛紛驚歎而起,也發出了一陣陣佩服讚歎聲!
到了這一刻,他們全都忍不住了,必須要狠狠地讚美安老師啊!
“我的天吶!我感覺我不是在看一場試播,而是在看一門藝術!”
“是啊,能夠想出這種劇情的安老師,簡直就是天才中的天才!這也太驚豔了吧?”
“可不是嘛!從丟擲問題,到展現宋仁宗生前死後的故事,都把我狠狠地震撼到了,也被感動到了。”
“嗚嗚嗚~~~安老師,你還我的淚水,說好的開心和歡樂呢?怎麼還有刀子和淚水啊?”
“說實話,看到宋仁宗轉身離開的時候,我一個大男人的眼睛直接就紅了,恨不得他能夠繼續留下來,看看這片盛世……”
“安老師,我們還想要看看那位皇帝,可以請他出來嗎?”
……【先發後改】……
宋朝是中國歷史上自春秋戰國後,第二個比較開放和寬容的時期。
其根源就在於太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。
宋仁宗趙楨即位後,把這個傳統弘揚到最大。
宋朝的法律規定不能在朝庭上鞭打大臣,不準對公卿辱罵。
臣下除了謀反和叛逆外,不得殺戮。
又專門建立了言官制度。
從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。
宋朝皇帝對屬下的不同意見,或任之,或貶官,或免職,而從不殺戮,也從不迫害。
宋朝不興文字獄,對讀書人比較寬容。
因此造就了很多傑出的詩人詞人,寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞,有了宋詞之盛。
趙禎生於帝王世家,12歲即位,23歲親政。
宋仁宗統治時期,國家安定太平,經濟繁榮,科學技術和文化得到了很大的發展。
宋仁宗性情寬厚,不事奢華,嚴於律己,寬以待人,受到歷代史學家,政治家的稱讚。
有一次,時值初秋,官員獻上蛤蜊。
仁宗問從哪裡弄來的,臣下答說從遠道運來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢主幹。仁宗說:“我常常告誡你們要節省,現在吃幾枚蛤蜊就得花費兩萬八千錢,我吃不下!”他也就沒有吃。
有一次,宋仁宗處理政務到深夜,又累又餓,很想吃碗熱羊肉湯,但他看看內侍想了想,硬是忍著飢餓沒有說出來。
第二天,皇后知道了,就勸他:“陛下日夜操勞,千萬要保重身體,想喝碗羊肉湯,吩咐御廚做就好了,怎能忍飢挨餓了?”
宋仁宗卻對皇后說:“宮中一時興起,隨意索取,會讓下邊的人看成慣例。朕昨夜如果吃了羊肉湯,御廚就會夜夜宰殺,以備不時之需。如此一來形成定例,日後宰殺之數不堪計算,為了一碗飲食,開此惡例,且又傷生害物,於心不忍,因此朕寧願忍一時之餓。”
能臣侍明主。
宋朝有名的治世名臣幾乎都出現在宋仁宗時期。
包拯在擔任監察御史和諫官期間,屢屢犯顏直諫,情急之下唾沫時常飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接受他的建議。
還有一次,宋仁宗的寵妃張氏替自己的伯父張堯佐討要三司使的要職,當下引起包拯的大力反對。
宋仁宗沒辦法,只好打算改任張堯佐為節度使領個虛職。
包拯更加激烈地反對,帶領七名言官一起進諫。一向好脾氣的宋仁宗也很生氣,說:“你們是想說張堯佐的事嗎?節度使是個粗官,為什麼還要爭?”
言官唐介不客氣回答道:“節度使,太祖、太宗都曾經做過,怎能說是粗官?”
宋仁宗沒辦法,只好打消這個念頭,對張氏沒好氣地說:“你只知道要宣徽使,你難道不知道包拯是御史嗎?”
趙禎治國追求的是天下太平而不是大一統。
有一次,使者報告說高麗的貢物越來越少了,要求出兵。
仁宗說:這只是國王的罪過。現在出兵,國王不一定會被殺,反而要殺死無數百姓。所以最終置之不理。
還有一次,宋仁宗退朝回到寢宮。
太監替他梳頭時見他懷中有一份奏摺,問道:“陛下收到的是什麼奏摺?”
宋仁宗說是大臣建議減少宮中人員的。
太監諂媚說:“哪個大臣家裡沒有歌姬舞女?陛下侍從並不多,他們卻建議要削減,豈不太過分了!”
宋仁宗沉默不語。
太監又大著膽子問:“他們的建議,陛下準備採納嗎?”
宋仁宗頓了頓:“諫官的建議,朕當然要採納。”
這個太監跟隨宋仁宗多年,仗著親近,就故作不滿地說:“如果採納,請以奴才為削減的第一人。”
宋仁宗聽了,霍然站起,喚來主管太監,細細擇定,削減三十人出宮,領頭的就是這位梳頭太監。
事後皇后問他:“梳頭太監跟隨陛下多年,伺候陛下還算舒心得體,況且又不是多餘的人,為何將他也削減?”
宋仁宗說:“言官是朝廷的耳目,他居然勸朕拒絕言官的諫言,朕怎能將這種人留在身邊!”
宋仁宗身為九五至尊,生性卻恭儉仁恕,衣食非常簡樸,對下人很仁慈。
有一次,宋仁宗在散步,時不時的回頭看看,隨從們都不知道是為了什麼。
宋仁宗沒辦法,只好急急回宮,對嬪妃說到:“朕渴壞了,快倒水來。”
嬪妃覺得奇怪,問他:“陛下為什麼在外面的時候不讓隨從伺候飲水,而要忍著口渴呢。”
宋仁宗嘆口氣說:“朕回頭看了幾次,沒有看見他們帶著茶水,如果朕要是問的話,肯定有人要被處罰,所以就只好忍著口渴回來再喝水了。”
還有一次用餐,他正吃著,突然吃到了一粒沙子,硌得牙齒一陣劇痛,他趕緊吐出來,還不忘對一旁伺候的宮女說:“千萬別聲張我吃到沙子,這可是大不敬之罪啊,御廚也是無心之失,算了吧。”對待下人的過失,宋仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受,而是下人因此而可能帶來的罪責和處罰,他的仁慈可見一斑。
(本章完)
<!--over-->