於是在朱由校的言傳身教和身體力行之下。
朱聿鍵很明顯的慢慢的接納了他的觀點。
你看現在當朱由校再說他的理論的時候,朱聿鍵也不會在露出那種不屑的眼神了。
不過從朱聿鍵的表情來看,他現在震驚多過於不屑。
因為這些話從一個皇帝的嘴裡說出來是那麼的不可思議。
其他的皇帝都是尊儒,但是自己面前的這位皇帝卻是對儒家並不那麼尊崇,反而對一種叫做實踐的東西那麼的讚揚。
實踐出真知,這話說的好像也不是那麼的沒有道理。
朱聿鍵也是讀過書的人,他自然能聽懂朱由校的意思。
只是就是覺得那麼的慌謬,怎麼還可以有如此的解釋,天下不都是士族的嗎,怎麼就是百姓的了。
不是應該皇帝與士大夫共治天下?為什麼在眼前這個陛下的嘴裡變成了皇帝與百姓共治天下?
什麼士大夫和皇帝是天然的對立面,而皇帝和百姓才是真正的天然盟友。
家國天下只有百姓才會在乎,江山社稷只有皇帝才希望安穩。
就算換了一個朝代,士大夫還是士大夫,皇帝卻不是現在的皇帝。
所以士大夫的眼裡只有自己家的利益。
百姓不一樣,百姓希望自己可以有個安穩的環境,寧做太平狗,不做亂世人,只要百姓吃得飽穿得暖那麼就會擁護當今的政權。
這些新思想的衝擊對朱聿鍵來說是那麼的大,把他的世界觀一下子就給衝擊的垮塌了。
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