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姜玲一句話說出，旁邊的聖人們都不禁眉頭微蹙，包括魏澤看著她的眼神都微微變了變。

利用靈力通道跳回校園內後，他帶著那件靈寶就直奔書閣。原本是想利用這裡純粹的靈力壓制這不詳的茶壺，沒想到將靈寶帶入這裡以後，率先發現盲點的卻是假期留校在書閣進修、順便跟著兩位聖人過來檢視情況的姜玲。

這上面刻著邪術術式？

“雖然指向有一些不同的地方...但陣眼的主體排布結構和我之前見到的十分相似。”姜玲又是仔細地檢查了一番，確認道，“也許它和那些邪術產生的是不同的效果，但一定是師出同源。”

魏澤點了點頭。作為符篆學老師，這什麼意思他還是明白的：按照屬性、術式組合方式和種種標準，符篆術本身也分為不同的類別，就像是不同專精的技能樹一樣，同樣的核心術式配以不同的指向和符頭符腳，產生出的效果完全不同。

比如同樣的水行符咒就能催發出雨、冰、霧等等不同的術法。放到眼下這個情況，這個茶壺靈寶是用來封印妖魔元神，但其核心術式同樣也可能延伸出御鬼、招魂等等邪門的法術。所謂刃有雙面，術法本身是死的，全靠修士如何開發。

魏澤望著那茶壺。照姜玲的說法，現代還存在邪道的修煉方法和法術，那麼眼前這東西就是邪道流落下來的遺物之一麼？鑄造這東西的，就是邪派的老祖宗？

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