明年隆武新科，殿試增加農政和數學之事，很快就傳遍天下。

很多一直苦讀八股的讀書人聽聞，本能的就是反對，他們讀八股這麼多年了，以為八股是唯一的標準，但想不到，現在在八股之外，又多了兩個標準，一個是農政，一個是數學。

也就是說，八股讀的再好，也只是舉人和貢士，要想在殿試上有所成就，成為大明最高學歷進士以上，非得同時精通這三門不可。

一時，他們不能接受，所到之處，都是議論紛紛，群情激動。

不過在江南，有三人聽到這個訊息，卻都是大喜。

王夫之、黃宗羲、顧炎武。

他們是這個時代，最早提出經世致用的人。

經世：治理世事；

經濟：經國濟民；

致用：盡其所用。

這三位明末清初的大儒，一直都在這條路上奔走，雖然他們三人年紀尚輕。尚沒有後世的影響力，但卻人格和學說，卻基本已經定型，他們對八股科舉的弊端，已經瞭解的非常清楚，但他們卻沒有膽子，像當今隆武帝一樣，提出農政和數學，用以和八股並駕齊驅。

不知道是巧合，還是故意安排，朝廷明年試行科舉新制的訊息傳來之時，他們三人恰好都被南京京營參贊張家玉邀請，都在南京做客。

“陛下聖明啊~~”

三人都是激動。

尤其黃宗羲。

他和隆武帝兩年前在京師有一面之緣，當時他就知道，“太子殿下”非是一般人物，大明中興必在太子殿下，這兩年多的一切，都驗證了他當初的判斷，但即便是他，也沒有想到，太子殿下在繼位不久，隆武朝第一次科舉，就會推出改制。

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